Đi tu là một hành trình tâm linh, một con đường để tìm kiếm sự giác ngộ và giải thoát khỏi vòng luân hồi. Tuy nhiên, trong xã hội hiện đại, việc đi tu không còn chỉ là việc của những người nam giới mà còn có sự tham gia của những người phụ nữ. Tuy nhiên, nhiều người vẫn chưa biết liệu thầy tu có được lấy vợ hay không, tại sao? Và vì sao thầy tu Nhật Bản vẫn có thể lấy vợ, sinh con thậm chí là được ăn thịt? Hãy cùng giải đáp các thắc mắc qua bài viết.
Mục lục bài viết
Tại sao đi tu không được lấy vợ?
Thầy tu có được lấy vợ không? Nếu không thì lí do vì sao? Ở Phật giáo, theo quy định truyền thống, thầy tu không được lấy vợ. Điều này có nguồn gốc từ việc Phật Thích Ca Mâu Ni đã rời bỏ gia đình để tìm kiếm sự giác ngộ và thành đạo. Do đó, việc lập gia đình và kết hôn không phù hợp với lối sống của một người tu sĩ Phật giáo.
Lý do chính đằng sau việc thầy tu không lấy vợ là để tập trung toàn tâm toàn ý vào việc tu học, giảng dạy và phục vụ cộng đồng. Việc lấy vợ và sinh con có thể làm phân tâm và làm mất tập trung cho con đường tu học và việc phục vụ. Ngoài ra, việc có gia đình cũng tạo ra nhiều trách nhiệm và lo toan hơn, khiến cho thầy tu không thể dành thời gian và tâm huyết đủ cho công việc tu học và việc giảng dạy.
Mặc dù có những quy định nghiêm ngặt về việc thầy tu không lấy vợ, nhưng trong một số trường hợp hiện đại, có một số phái Phật tử hiện đại đã thảo luận về việc điều chỉnh quy định này. Tuy nhiên, điều này vẫn đang gây tranh cãi và chưa được chấp nhận rộng rãi trong cộng đồng Phật tử truyền thống.
Quan điểm của đạo Phật về hôn nhân vợ chồng
Quan điểm của đạo Phật về hôn nhân vợ chồng được đúc kết trong nhiều kinh sách, điển tịch Phật giáo, gắn liền với tình yêu thương, sự hiểu biết và trách nhiệm. Theo Phật giáo, hôn nhân vợ chồng là một mối quan hệ thiêng liêng, trong đó có sự ràng buộc từ hai phía, chứ không phải tình dục hay sự sở hữu.
Phật giáo nhìn nhận rằng tình yêu thương là khởi nguồn cho hạnh phúc của gia đình. Từ tình yêu không vị kỷ, người vợ, người chồng sẵn sàng từ bỏ những hạnh phúc riêng tư để cùng nhau chung sức xây dựng tổ ấm gia đình. Mối quan hệ vợ chồng là mối quan hệ hỗ trợ nhau cùng tu tập, cùng giác ngộ, cùng đưa nhau đến bờ bến Niết Bàn.
Đạo Phật khuyến khích các cặp đôi trước khi bước vào hôn nhân hãy có sự tìm hiểu kỹ lưỡng về nhau, về các giá trị quan, mục tiêu sống và tính cách cá nhân. Điều này giúp họ biết được liệu rằng mình và đối phương có thể hòa hợp, đồng hành cùng nhau hạnh phúc lâu bền hay không.
Sau khi về chung một mái nhà, Phật giáo nhấn mạnh đến tầm quan trọng của sự tôn trọng, thấu hiểu, bao dung và vị tha trong hôn nhân. Một gia đình hạnh phúc khi mỗi thành viên đều biết quan tâm, sẻ chia, cùng nhau san sẻ mọi đau khổ, khó khăn và đón nhận niềm vui.
Phật giáo khuyến khích người vợ, người chồng trước khi nói hay làm điều gì hãy cân nhắc đến cảm xúc, suy nghĩ và hạnh phúc của đối phương. Hai người cần học cách bày tỏ tình cảm của mình một cách chân thành để đối phương thấu hiểu. Cởi mở chia sẻ, lắng nghe, thấu hiểu để gắn kết trái tim lại với nhau.
Ngoài ra, Phật giáo cũng nhấn mạnh tầm quan trọng của việc chung thủy trong hôn nhân. Sự chung thủy không đơn thuần chỉ là về mặt thể xác, mà còn là sự chung thủy về mặt tình cảm, tinh thần và sự tin tưởng lẫn nhau. Chung thủy là nền tảng cho hôn nhân bền vững.
Phật giáo khuyên người vợ, người chồng hãy biết kiềm chế bản thân, không làm điều gì tổn thương đến đối phương, bởi sự tổn thương về thể xác hay tinh thần sẽ để lại những nỗi đau khó quên, gây nên khủng hoảng đáng tiếc cho những người trong cuộc, đôi khi còn khiến hôn nhân tan vỡ.
Tại sao thầy tu Nhật Bản có thể lấy vợ và được ăn thịt?
Các nhà sư ở Nhật Bản thường mang đến hình ảnh khá đa dạng và phong phú, không giống như hình ảnh truyền thống về các nhà sư trong Phật giáo. Trong khi các nhà sư ở nhiều quốc gia khác thường tuân theo các nguyên tắc tiết chế dục vọng và tận tụy, cắt bỏ rượu, thịt và quan hệ tình dục, các nhà sư ở Nhật Bản lại có phong cách sống linh hoạt hơn.
Một số nhà sư ở Nhật Bản không chỉ ăn thịt mà còn có thể kết hôn và thậm chí tham gia vào các hoạt động vui chơi giải trí như làm DJ hoặc bartender. Ví dụ, Asakura Yukino, trụ trì chùa Zhaoen ở tỉnh Fukui, từng mặc áo cà sa để tổ chức một buổi lễ âm nhạc điện tử. Điều này tạo ra một sự đa dạng và linh hoạt trong cách tiếp cận và thực hiện đức Phật.
Sự đa dạng này có thể xuất phát từ việc Phật giáo ở Nhật Bản không bị giới hạn bởi những quy định nghiêm ngặt liên quan đến lịch sử và truyền thống quá khứ. Thậm chí, để quảng bá Phật giáo, Thiên hoàng Nhật Bản đã miễn thuế và lao động cho các nhà sư, tạo điều kiện cho họ có thể thực hiện các hoạt động khác ngoài việc tu hành truyền thống.
Lý do thầy tu Nhật Bản được ăn thịt
Năm 1872, chính quyền Minh Trị ban hành luật Nikujiku Saitai cho phép các nhà sư được tự do kết hôn và ăn thịt uống rượu để bình thường hóa cuộc sống của họ. Đây được xem là cách thức để Chính phủ làm suy yếu Phật giáo. Có một số nhà sư đã lựa chọn sống độc thân. Nhưng hầu hết khi luật Nikujiku Saitai được thực thi đã dẫn đến việc đại đa số các tông phái Phật giáo ở Nhật Bản sau này đều theo chế độ “thế tập”, cha truyền con nối, tức là sau khi sư thầy trụ trì viên tịch, người kế thừa chính là con trai của ông.
Luật Nikujiku Saitai, được áp dụng trong thời kỳ Minh Trị, đã gây ra sự chấn động lớn trong cộng đồng Phật tử tại Nhật Bản. Việc cho phép nhà sư kết hôn và tiêu dùng thịt uống rượu đã làm thay đổi không chỉ cuộc sống cá nhân mà còn cả cấu trúc và quy chuẩn truyền thống của Phật giáo tại đất nước này.
Trước khi luật được ban hành, việc nhà sư tu hành và sống độc thân đã trở thành một truyền thống lâu đời trong Phật giáo Nhật Bản. Tuy nhiên, với sự can thiệp của chính quyền Minh Trị thông qua luật Nikujiku Saitai, những nguyên tắc truyền thống này đã bị đảo lộn.
Mặc dù có một số nhà sư chọn tiếp tục sống độc thân, nhưng hậu quả chính của luật này là sự thay đổi to lớn trong cách mạng truyền thống của Phật giáo Nhật Bản. Hậu quả trực tiếp nhất là sự thay đổi từ việc “thế tập” – tức là việc cha truyền con nối – đã trở nên phổ biến hơn. Sau khi sư thầy trụ trì viên tịch, người kế thừa chính là con trai của ông, điều này đã tạo ra một sự liên kết chặt chẽ hơn giữa các thế hệ trong cộng đồng Phật tử, nhưng cũng gây ra tranh cãi và sự phân đoạn trong cộng đồng Phật giáo.
Kết luận
Như vậy, luật Nikujiku Saitai không chỉ tác động đến cuộc sống cá nhân của nhà sư mà còn gây ra những thay đổi sâu sắc trong cấu trúc và truyền thống của Phật giáo tại Nhật Bản, tạo ra những hậu quả kéo dài và ảnh hưởng đến sự phát triển của tôn giáo và xã hội trong thời kỳ sau này. Sự linh hoạt và đa dạng trong cách tiếp cận và thực hiện đức Phật ở Nhật Bản đã tạo ra một hình ảnh mới về các nhà sư, cho phép họ thích nghi với thế giới hiện đại và gần gũi hơn với cộng đồng thông qua các hoạt động và vai trò đa dạng hơn.
Tuy nhiên, theo quy định truyền thống, thầy tu không được lấy vợ để tập trung toàn tâm toàn ý vào con đường tu học và phục vụ cộng đồng. Việc này nhằm đảm bảo tính chất tinh thần và trách nhiệm cao cả của người tu sĩ trong việc lan tỏa tri thức và lòng từ bi đến mọi người.
Có thể bạn quan tâm:
